Pasca-PBAKL 2026: Membina kota buku masa hadapan dan merawat budaya malas membaca

SAUDARA PENGARANG

Tirai Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur (PBAKL) 2026 telah pun berlabuh secara rasminya pada Ahad lepas (7 Jun).

Acara tahunan yang menyaksikan limpahan lautan manusia di Pusat Dagangan Dunia Kuala Lumpur (WTCKL) itu sekali lagi berjaya merekodkan angka kehadiran yang memukau dan transaksi jualan yang mencerminkan kerancakan industri perbukuan negara.

Namun, di sebalik angka-angka statistik yang diraikan oleh para penerbit dan penganjur, sebuah persoalan sosiologikal yang lebih besar muncul di ufuk minda kita: Apakah yang terjadi selepas gempita pesta ini reda?

Adakah ia sekadar sebuah ritual tahunan pemenuhan gaya hidup, atau adakah ia penanda aras sebenar kepada anjakan paradigma intelektual masyarakat?

Fasa pasca-pesta buku sebenarnya merupakan fasa yang jauh lebih kritikal berbanding pesta itu sendiri. Jika PBAKL dianggap sebagai sebuah estetika lambakan fizikal ilmu, maka fasa selepasnya adalah fasa pembuktian fungsional.

Cabaran sebenar bermula apabila buku-buku yang dijinjing pulang dengan penuh payah dan peluh itu disusun di rak-rak rumah.

Persoalannya, adakah buku tersebut akan bertukar menjadi ejen pencerahan minda, atau sekadar menjadi perhiasan semata-mata di mana budaya membaca itu sendiri mati dan terhenti akibat sikap malas menelaah selepas membelinya?

Menelaah Kandungan dan Menyebar Manfaat

Bagi ribuan malah jutaan pengunjung yang telah membelanjakan sebahagian daripada pendapatan mereka di PBAKL, inilah masanya untuk memulakan fasa penelaahan yang sistematik. Membeli buku adalah komitmen kewangan, tetapi membaca dan memahami kandungan buku adalah komitmen intelektual.

Dalam ranah psikologi pendidikan, proses membaca tidak seharusnya berhenti pada tahap penyerapan maklumat secara pasif (passive consumption). Ia menuntut sebilangan tenaga kognitif untuk mentafsir, mengkritik dan mensintesis idea-idea yang dilontarkan oleh pengarang.

Lebih daripada itu, manfaat daripada pembacaan tersebut harus disebarkan kepada khalayak yang lebih luas. Ilmu yang terperangkap di dalam helaian kertas tanpa dizahirkan dalam bentuk tindakan, diskusi atau penulisan semula adalah sebuah kerugian sosiopolitik yang amat besar.

Selepas pulang dari pesta buku, masyarakat perlu digalakkan untuk mewujudkan kelab-kelab buku mini, menulis resensi buku di platform media sosial atau sekadar membincangkan idea-idea besar di meja makan bersama keluarga.

Melalui rantaian penyebaran maklumat yang sahih ini, kita mampu membina sebuah ekosistem pemikiran yang sihat, di mana idea diuji dan dibasuh dengan logik, bukan sekadar diterima bulat-bulat atas dasar sentimen atau populariti figura penulisan.

Menyanggah Mitos “Peribumi Malas”

Apabila membincangkan isu “budaya malas membaca” dalam masyarakat kita, kita tidak boleh lari daripada membongkar akar sejarah dan sosiologi pemikiran yang membentuk persepsi ini. Di sinilah relevannya kita menelusuri kembali kerangka pemikiran tokoh sosiologi tanah air, Allahyarham Dr. Syed Hussein Ali.

Sepanjang hayatnya, beliau secara konsisten mengkritik naratif kolonial yang kemudiannya malangnya diwarisi oleh sebahagian elit tempatan, iaitu mitos “peribumi malas” (the myth of the lazy native).

Menurut analisis Dr. Syed Hussein Ali, label “malas membaca” atau “malas berfikir” yang sering dilemparkan kepada masyarakat peribumi bukanlah ralat genetik atau budaya semula jadi mereka.

Sebaliknya, ia adalah implikasi daripada struktur sistemik dan sejarah pengabaian akses pendidikan serta ekonomi. Sistem kolonial dahulu sengaja mereka-reka mitos ini untuk menjustifikasikan eksploitasi.

Dalam konteks moden, ketidakupayaan sesetengah lapisan masyarakat untuk membudayakan pembacaan tegar atau pemikiran kritis sering kali berakar daripada isu keciciran kelas, ketiadaan ruang domestik yang kondusif serta ekosistem industri buku yang herot sehingga menjadikannya barangan mewah yang sukar digapai oleh golongan marjinal.

“Pencinta” Kulit Buku dan Intelektualisme Kosmetik

Namun, dalam keghairahan kita melihat trend pembelian buku yang meningkat, kita tidak boleh menutup mata daripada sebuah fenomena moden yang agak menggelikan hati namun tragis.

Kita sering melihat sekelompok masyarakat yang begitu ghairah memburu buku-buku best-seller, beratur panjang demi sebuah tandatangan penulis termasyhur dan memuat naik gambar timbunan buku (secara popularnya disebut sebagai book haul) di platform media sosial seperti TikTok atau Instagram dengan kapsyen yang penuh estetika melankolik.

Malangnya, estetika pemilikan (ownership aesthetics) ini selalunya tidak disusuli dengan estetika pembacaan. Buku-buku tersebut akhirnya tersenyum sepi di dalam almari kaca, menjadi hiasan latar belakang yang sangat sempurna untuk panggilan video (Zoom) bagi mempamerkan citra “intelektualisme kosmetik”.

Alangkah ruginya apabila minda yang sepatutnya diterangi oleh cahaya tulisan kekal gelap di sebalik timbunan kertas yang mahal.

Mengumpul buku tanpa membacanya umpama seorang musafir di tengah padang pasir yang mengumpul botol-botol air mineral yang tertutup rapat tetapi mati kehausan kerana enggan meminumnya.

Wang ringgit boleh membeli naskhah, tetapi ia tidak boleh membeli ketajaman akal jika naskhah itu tidak pernah dibuka.

Janganlah kita menjadi sebahagian daripada kelompok yang disindir secara halus oleh para sarjana sebagai pencinta fizikal yang membenci pengisian. Kemustahilan membasmi kejahilan melalui sekadar pemilikan kulit buku adalah realiti yang perlu kita rawat segera.

Membudayakan Semangat Iqra’ Secara Berterusan

Sehubungan itu, pasca-PBAKL 2026 harus dijadikan batu loncatan untuk menghidupkan semula dan mengekalkan semangat Iqra’ (bacalah!) secara berterusan, melangkaui batas musim dan sempadan usia.

Iqra’ dalam falsafah Islam bukan sekadar satu perintah untuk mengeja huruf, tetapi merupakan sebuah epistemologi pencarian kebenaran melalui pencerapan data, analisis realiti dan pemahaman mendalam terhadap alam semesta serta sosiologi manusia.

Budaya membaca tidak boleh bersifat bermusim, panas sekejap semasa pesta buku kemudian sejuk membeku sepanjang tahun. Ia perlu diinstitusikan dalam rutin harian setiap individu tanpa mengira peringkat umur.

Bagi golongan dewasa dan profesional, pembacaan berterusan (lifelong learning) adalah benteng utama daripada serangan penyakit beku pemikiran (cognitive stagnation).

Dunia hari ini bergerak pada paksi yang sangat pantas dengan kehadiran kecerdasan buatan (AI) dan automasi; maka manusia yang berhenti membaca akan dengan mudahnya menjadi tidak relevan dalam pasaran pasca-pemodenan.

Membaca bukan lagi sebuah hobi untuk mengisi masa lapang, tetapi sebuah instrumen kelangsungan hidup eksistensial.

Peranan Ibu Bapa: Mengasuh Pemikiran Kritis dan Kreatif

Dalam konteks pembinaan modal insan dari peringkat akar umbi, peranan ibu bapa pasca-PBAKL adalah penentu utama. Buku-buku kanak-kanak dan remaja yang telah dibeli sepanjang pesta tersebut perlu dihidupkan di dalam rumah.

Ibu bapa tidak boleh sekadar menyerahkan buku kepada anak-anak dengan harapan mereka akan membaca dengan sendirinya, sementara ibu bapa terus terpaku pada skrin peranti pintar masing-masing.

Anak-anak perlu diasuh bukan sahaja untuk membaca (reading to decode), tetapi untuk membaca demi berfikir secara kritis dan kreatif (reading to evaluate).

Selepas anak-anak selesai membaca sesebuah cerita, ajukan soalan-soalan bercorak provokasi kognitif seperti: “Mengapa watak utama bertindak sedemikian?”, “Apakah alternatif lain yang ada untuk menyelesaikan masalah dalam cerita ini?”, atau “Bagaimana jika pengakhirannya diubah?”.

Kesimpulan

Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur 2026 telah memberikan kita harapan bahawa masyarakat Malaysia masih belum memutuskan talian cinta dengan buku fizikal. Namun, cinta ini tidak boleh dibiarkan menjadi cinta platonik yang sekadar indah dalam retorik dan hantaran media sosial.

Kesedaran yang diterbitkan sepanjang sepuluh hari pesta buku tersebut harus dijelmakan dalam bentuk disiplin membaca yang konsisten bermula hari ini.

Marilah kita transformasikan setiap naskhah buku yang dibeli di PBAKL menjadi pemangkin kepada pencerahan minda. Ayuh kita suburkan semula ruang domestik kita dengan bau kertas dan diskusi ilmu.

Negara yang gagah bukanlah negara yang memiliki pencakar langit tertinggi, melainkan negara yang warganya memiliki kedalaman akal budi, ketajaman literasi dan kesedaran untuk merawat virus malas membaca melalui pemugaran sistemik.

Masa hadapan Malaysia sebagai sebuah kota buku yang makmur dan dihormati kini terletak di tangan kita, sama ada mahu terus menelaah halaman demi halaman kebenaran atau membiarkan diri kita hanyut dan karam dalam kebanjiran ilusi maklumat yang dangkal.

Artikel ini merupakan pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan mahu pun pendirian rasmi RTM.

Dr. Nik Mohd Zaim Ab Rahim
Penolong Pengarah/Pensyarah Kanan
Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan
Universiti Teknologi Malaysia
E-mel: nmzaim.kl@utm.my